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Desafiando a
los Movimientos
por María Galindo
Es una
estructura que parte de cosas concretas y en eso desafiamos a
los propios movimientos sociales a revisar sus dinámicas
internas, sus redes de solidaridad inexistentes, sus espacios de
reflexión y estudio inexistentes, su obsesión por la consigna y
el enfrentamiento como único sentido de existencia.
Nuestra
estrategia política consiste en partir de cosas concretas, lo
que implica asumir una variedad inmensa de cosas grandes y
pequeñas pero que significan y marcan una diferencia para
quienes las viven. Cosas concretas como una comunidad de mujeres
jóvenes que viven en la casa, mujeres para las cuales la casa
será un espacio de transito y un medio para construir un
proyecto de vida propio, sin embarazos no deseados, sin acosos,
sin fríos, sin hambres, sin padres autoritarios o violentos, sin
hermanos privilegiados. Comunidad constituida por Sdenka
Huaranca y que tiene todos los días muchas claves útiles que
compartir con las incontables jóvenes que pasan por la casa
buscando justamente eso: una clave.
La tienda de
alimentos naturales es la representación del trabajo de
reconstrucción del puente campo-ciudad que lo lleva adelante
Maritza Nina visitando a las productoras desde Viacha(2)
hasta
Ovejuyo(3).
Pronto seguramente la zona
verá los frutos en mercados mensuales de intercambio de
deliciosos productos en toda la cuadra. Recuperando el mercado
como el escenario de encuentro culturalmente más vital en
nuestra sociedad. Escenario de comerciantes seductoras y caseras
que se dejan seducir.
La Casa es también el espacio de movimiento social que recupera
la huella de las campesinas autónomas indigestas para los
caudillos, línea de trabajo de la que es responsable Florentina
Alegre junto a otras fundadoras de las bartolas(4). Mujeres que
saben que la casa de la Av. Saavedra(5)
es un espacio de donde
prácticamente se ha expulsado a las mujeres a la calle, como si
el bloqueo de caminos que dio lugar a esa donación no hubiese
sido fruto también de las manos de abuelas y mujeres adultas y
niñas de las comunidades.
Somos gestoras de muchas alianzas, también las alianzas con las
mujeres profesionales de la clase media entre las que hemos
encontrado aportes imprescindibles y que se manifiestan ahí
cuando es necesario; abogadas, arquitectas, economistas y más.
Cuidando de crear un clima en que relaciones tan insólitas
puedan fluir delicadamente con gestos cuasi mudos muchas veces.
Creando un espacio para que cada sujeto tenga sus momentos, sus
dinámicas y sus espacios e intentando cuasi a ciegas que al
mismo tiempo cada una de esas dinámicas contagie a las otras.
Es
así que nuestros balances sobre las últimas movilizaciones los
hicimos entre mujeres campesinas, trabajadoras del hogar y
mujeres en situación de prostitución al mismo tiempo. Esto
desencadena un lenguaje inédito, que no admite adjetivos simples
como los de "grandes mayorías" o "movimientos populares" o
"naciones originarias". Nos colocamos en posición no sólo de
desafío de los términos con los cuales se escribe la historia
masculina de nuestra sociedad, desafiamos también los disfraces
que se le ponen.
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2. El
Alto

3.
Sur de La Paz

4.
Forma cariñosa de mencionar a Bartolina Sisa, el sindicato de
trabajadoras campesinas.

5.
Sede de la CSUTCB, Confederación Sindical de Trabajadores
Campesinos de Bolivia, sede obtenida del gobierno en el
año 2001.
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